勘误

图林先生 与现在的翻译存在差异

  • 时间:截止 2019-08-13 仍存在差异
  • 位置:以 Kindle 电子书为参照,位于 2152143
  • 修正:图灵先生

短评

很早就从一句 “你好哇,李银河” 知道了王小波,不过也只限于王小波三个字,遗憾的是现在才拜读他的作品。

本书虽然是随笔,但也让我对王小波了解了更多: 学过化学,搞过数学,而后在写书,令人惊讶的是还会编程呢 (王小波和编程)。

说实话,看完本书后,也说不上来书中具体讲了些啥,只知道有很多特立独行的见解, 唯一印象很深的就是罗素先生出现频率很高,引用了很多罗素先生的话与思想。

有时间还得再读一遍。

有意思的句子

我认为,一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样,因为这是违背人类的天性的。

我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故,我一直怀念这只特立独行的猪。

外国文化是罪感文化,中国文化是耻感文化。

真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。

一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是:那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说,他明知道自己在胡闹,但还要闹下去,主要是因为胡闹很开心。

每个人都有自己的梦想,这些梦想不见得都是伟大事业的起点。鲁迅先生的杂文里提到有这样的人:他梦想的最高境界是在雪天,呕上半口血,由丫环扶着,懒懒地到院子里去看梅花。

注:”在雪天,呕上半口血,由丫环扶着,懒懒地到院子里去看梅花” 真的太美了。

梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想——我对这件事很有把握。

人生唯一的不幸就是自己的无能。

人生活在一种文化的影响之中,他就有批判这种文化的权利。

知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽利略低头认罪,承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代;是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。

丹麦王子哈姆雷特说:活着呢,还是死去,这是问题。

村落文化看做一种消极力量,是因为这种文化中人把全部注意力都放到眼前这个自然村里,把宝贵的财力全用在了婚丧嫁娶这样一些事上,生活的意义变成了博取村里人的嫉妒、喝彩,缺少改善生活的动力。这个文化里,人际关系的分量太大,把个人挤没了。别人也许会反对她的观点——他会说重视人际关系,正是我们的好处呢。在这方面,恐怕我要同意李银河的意见,因为中国的村落文化和低质量的生活联系在一起,放弃村落文化到城市里生活正是千百万农民的梦想——所以它是那种你不喜欢又不得不接受的东西。

小说从语言到结构,就该是处处完美。朝这个方向努力,小说才能和历史、纪实、通俗文学分开——就像戏剧、哲学那样,是一种远不是谁都能来上一手的文体,这样才对。

不懂的字词句

麦克阿瑟将军

道格拉斯·麦克阿瑟 (Douglas MacArthur,1880年1月26日-1964年4月5日), 或译道格拉斯·麦克亚瑟,是美国军事将领,1944 年授衔五星上将,曾任菲律宾陆军元帅 ,台湾称其为 “麦帅”,日本称之为 “麦元帅”。

1930 年代担任美国陆军参谋长,是二次大战太平洋战争中同盟国军队主要指挥官之一。 他因在菲律宾战役中的表现获颁荣誉勋章。日本二战投降后,任驻日盟军总司令,1950 年参加韩战, 因为与杜鲁门总统政见不合,1951 年遭解职,而后退出军界, 曾一度参与共和党的总统大选党内初选,可惜遭到他在吕宋的旧部艾森豪威尔将军击败。

布鲁诺

焦尔达诺·布鲁诺 (意大利语: Giordano Bruno,1548年-1600年2月17日) 是文艺复兴时期的意大利哲学家、数学家、诗人、宇宙学家和宗教人物 ,1593 年起,布鲁诺以异端罪名接受罗马宗教法庭审问,指控包括否认数项天主教核心信条 (如否认地狱永罚、三位一体、基督天主性、玛利亚童贞性、圣餐化质变体论等)。 布鲁诺的泛神论思想也属严重关切之点。宗教法庭判其有罪,他于 1600 年在罗马鲜花广场被处以火刑。

布鲁诺死后获得了可观声誉,尤其被 19 世纪至 20 世纪早期的评论者们当作科学烈士加以纪念 ,尽管历史学家们对此点已有争论,即对布鲁诺的异端审讯究竟在多大程度上是一种对于他天文观点的回应, 还是对他哲学、神学等其他思想的回应。他因坚定支持日心说而为普通大众所熟悉, 但日心说是否是他招惹天主教迫害的主要原因存在争议。 布鲁诺的案例仍被认为是一个有关自由思想与新兴科学历史的重要事件。

昆德拉

米兰·昆德拉 (捷克语: Milan Kundera,1929年4月1日-) 是捷克著名作家, 出生于捷克斯洛伐克的布尔诺。1975 年流亡法国,1981 年归化为法国公民。 他在晚年接受采访的时候称自己为法国作家,认为自己的作品应归类为法国文学。

著名作品包括《生命中不能承受之轻》、《笑忘书》等。1989 年天鹅绒革命前, 他的作品在捷克斯洛伐克长期被禁。 他很少接受媒体采访,可能获得过诺贝尔文学奖提名,但到目前为止没有获奖。

弗雷泽

詹姆斯·乔治·弗雷泽爵士,OM (Sir James George Frazer,1854年1月1日-1941年5月7日), 出生于苏格兰格拉斯哥,社会人类学家、神话学和比较宗教学的先驱。 曾在格拉斯哥大学和剑桥大学三一学院学习。弗雷泽在 1914 年获封爵士。 由于长期劳作,1930 年之后,他的视力大为下降。

弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊,他游历不广。 他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献,以及来自世界各地的调查表。 弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒, 以及泰勒的名著《原始文化》(1871)。弗雷泽一生的研究尽在《金枝》(The Golden Bough) 一书, 第一版出版于 1890 年,两卷。1915 年第三版出版的时候,已经扩充到十二卷。

维特根斯坦

路德维希‧约瑟夫‧约翰‧维特根斯坦 (德语: Ludwig Josef Johann Wittgenstein, 又译维特根施泰因、维特根斯坦;1889年4月26日-1951年4月29日) 是一名奥地利哲学家。 他生于奥地利,后入英国籍。维特根斯坦是 20 世纪最有影响力的哲学家之一, 其研究领域主要在语言哲学、心灵哲学和数学哲学等方面。1939 年至 1947 年,任教于剑桥大学三一学院。 他在生前出版的著作不多,只有 1921 年的《逻辑哲学论》、一篇论文、一篇书评以及一本奥地利小学生的字典。

化外蛮邦

指文明地区以外的地方,即没有开化的地方。化,这里指开化的意思。蛮邦,蛮,不开化,邦,邻国的意思。

qiāo 形声。字从刀,从焦,焦亦声。 “焦” 指 “火苗尖”。”焦” 与 “刀” 联合起来表示 “用火头集中一点加热的办法使动物生殖器麻木并凝血的办法施行外科去势手术”。

本义:用火头固定于一点加热的办法使动物生殖器麻木并凝血的办法施行外科去势手术。

抹煞

完全勾销,一概不承认。

无罪推定

无罪推定原则 (presumption of innocence),意指 “未经审判证明有罪确定前,推定被控告者无罪”。

无罪推定原则是现代法治国家刑事司法通行的一项重要原则,是国际公约确认和保护的一项基本人权, 也是联合国在刑事司法领域制定和推行的最低限度标准之一。但在中国的司法实践领域,还并未全面承认无罪推定原则。

马林诺夫斯基

布罗尼斯拉夫·卡斯珀·马林诺夫斯基 (波兰语: Bronislaw Kasper Malinowski;1884年4月7日-1942年5月16日) 是位发迹于英国的波兰人类学家,其建构以客观民族志记载田野调查研究成果的方式, 并开创最早的社会人类学课程,故有人称他为民族志之父。

马林诺夫斯基对近代人类学影响深远。他不但是第一位亲自在当地长期研究, 并以客观的民族志材料取代过往充满研究者主观论述的人类学家, 也是首先提出完整的文化理论以取代以往社会达尔文主义与传播论观点, 进而开启新研究方向的理论大师。

天阉

天阉,亦称天宦、隐宫,意思是男子而先天性阴茎短小,甚至缺失;或是非男非女的阴阳人。

针砭时弊

针砭时弊是一个汉语成语,读音为zhēn biān shí bì。现代汉语成语比喻指出时代和社会问题错误,劝人改正。出自《后汉书》。

卡尔维诺

伊塔罗·卡尔维诺 (意大利语: Italo Calvino,1923年10月15日-1985年9月19日), 生于古巴哈瓦那,意大利作家。 他的奇特和充满想象的寓言作品使他成为二十世纪最重要的意大利小说家之一。